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METAS ESPIRITUALES

  • Posted by on January 20, 2018 at 11:39 AM

METAS PARA EL NUEVO AÑO

 

GRACIAS SEÑOR

Metas materiales. Cada vez que inicia un nuevo año, fijamos metas y propósitos a conseguir. Para la mayoría, estas metas son de tipo material, financieras, tecnológicas y académicas, logros a realizar como comprar carro nuevo, adquirir vivienda o renovarla, estudiar carreras profesionales, aplicar a especializaciones o maestrías, pagar planes de vacaciones, viajar, ahorrar dinero, comprar tecnología de última generación, ampliar la empresa o el negocio, hacer inversiones financieras, etc., todo eso está bien y lo podemos encasillar como “aspiraciones materiales”.

Cuando la vida va por la autopista digital pixelada de ofertas materiales, de todos los tamaños, gustos y colores, repicando, a todo momento, que el éxito profesional o personal es la adquisición de bienes materiales, carros lujosos, inversiones en bolsas de valores, apartamentos de sueño, ingresos por las nubes, mujeres hermosas, joyas, fama, prestigio y dinero, se cae en el más grande de los engaños: ¡Qué el dinero, la fama y los bienes materiales dan felicidad!, olvidando que los bienes materiales, igual que la belleza en las mujeres, son falsas promesas de felicidad! Por eso cuando la gente ha logrado coronar todas sus metas materiales, personales o profesionales, sin embargo continúan en un vacío interior que los acompañará por la vejez y hasta la muerte. En palabras de Jesús: “No sólo de pan vive el hombre”.

Metas espirituales. Aclaremos que la espiritualidad nada tiene que ver con la religiosidad. Ir a una iglesia, mezquita o ashram a rezar, prender veladoras o quemar incienso son expresiones religiosas, propias de personas creyentes. Ni Jesús ni el Buda, por citar dos ejemplos, andaban por las iglesias rezando, quemando incienso o repitiendo oraciones como si fueran tablas de multiplicar. La espiritualidad es el viaje al interior al sí mismo para descubrir realmente quienes somos o qué no somos. Para verificar que no somos ni el cuerpo físico hecho del alimento que consumimos a diario ni la mente metiche elaborada por pensamientos que repican a todo momento en la cabeza como eco en una caverna oscura.

El primer paso para el viaje al interior de sí mismo comienza por eliminar factores negativos que nublan la entrada, igual que las cataratas vuelven la visión borrosa, turbia o débil, haciendo que las cosas que se ven no sean tan brillantes o coloridas como realmente son. En el viaje espiritual la maledicencia, o el arte de hablar mal de los demás en su ausencia, es una catarata que impide la visión espiritual. El diccionario de la Real Academia Española define la palabra maledicencia como la acción o hábito de hablar con mordacidad en perjuicio de alguien, denigrándolo.

Eliminar este mal hábito mental sería una gran meta espiritual. ¿Qué ganancia se obtiene de hablar mal de los demás?, además de ser un acto de cobardía ya que si la persona de quien se denigra está ausente o muerta no se puede defender, también te puedes hacer a enemistades. Quien realmente se hace daño con esta práctica es la misma persona ya que se fortalece la mente egotista y con ello el ego se vuelve un Goliat. Así que cuando estés reunido con personas, sin importar quienes sean y donde sean, no hagas de caja de resonancia haciendo eco a estas habladurías para denigrar a otros. Jesús decía: “No hagas a otro lo que no quieres que te hagan a ti”. La vida es juez supremo que al final pasa la cuenta de cobro por todo lo mal hecho.

Es una excelente meta espiritual,para este nuevo año: HABLAR SIEMPRE BIEN DE LOS DEMÁS.

Ver lo bueno que hay en toda persona, así sea un asesino quien a lo mejor es un buen hijo. Esta práctica de eliminar la maledicencia, hablando bien de los demás, hace emerger la luz de la conciencia divina que hay en ti brillando en tus ojos, igual que el brillo espiritual que hay en los ojos de un bebé o un niño pequeño que no juzga ni condena a nadie.

“No es lo que entra al cuerpo lo que daña al cuerpo sino lo que sale de él”. Jesús.

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ALFONSO LOBITO AMAYA. Enero 20 del 2018

LA BÚSQUEDA ESPIRITUAL

  • Posted by on December 11, 2017 at 10:53 AM

LA BÚSQUEDA ESPIRITUAL

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Los tigres no cazan ratones, son los gatos.

Los gatos trepan a los tejados, pero no escalan montañas majestuosas, son los tigres quienes logran esta hazaña.

Las águilas no cazan lombrices, son las gallinas.

Las gallinas caminan escarbando el suelo, tienen alas, pero sólo vuelan unos pocos metros.

Las águilas vuelan miles de kilómetros por el cielo y alcanzan lugares inhóspitos.

Los murciélagos chupan sangre y viven cabeza abajo, con la vista en el suelo.

Si chuparan la grasa del cuerpo humano valdrían su peso en oro.

El hombre moderno, en todas partes, persigue cosas materiales (ratones)

y camina con la vista en el suelo buscando encontrar cachivaches (lombrices).

Y chupan la sangre de los ignorantes (murciélagos), explotándolos sin consideración.

El buscador de lo espiritual trepa montañas de dificultades, elevándose por alcanzar la visión de lo Supremo.

Dirige su vista a su interior (mirada interna) anhelando hallar en su Si Mismo la Herencia Divina latente en su corazón.

El buscador de lo spiritual, extrae el néctar divino de los textos sagrados, de las enseñanzas de los santos y de los seres realizados.

Sabe que la odisea de la vida humana termina en la fusión de lo individual con lo universal;

como una estatua de sal que echada al mar se vuele océano.

En palabras de Jesús: “Mi Padre y Yo somos uno”.

ALFONSO LOBO AMAYA (“Lobito”)

RECONCILIACIÓN INTERIOR

  • Posted by on March 23, 2017 at 9:27 AM

RECONCILIACIÓN ESPIRITUAL

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El perdón es reconciliación interior. Si no perdonas te haces daño a ti mismo  y no al otro.

Debes perdonar (interiormente) el daño que te hacen los demás, no porque lo merezcan, sino porque debes librarte de es pesado sentimiento de odio y resentimiento, que como pirañas silenciosas,  te carcomen bloqueando tu desarrollo interior, tu paz espiritual, impidiéndote el ascenso a los planos superiores de conciencia o “el Reino de Dios,” como Jesús llama a esta dimensión espiritual..

((LOBITO))

¿¿¿ SIRVEN LAS PRÁCTICAS ESPIRITUALES ???

  • Posted by on February 3, 2017 at 5:32 PM

CHARLAS SOBRE ESPIRITUALIDAD

Satsang No.12 //// con ROBERTO PINZÓN G. (Maestro del Advaita)

12.—LA  PRÁCTICA ESPIRITUAL: LA VUELTA DEL TAXISTA

1453394_10152735033529073_6816544478688781298_n–Lobito. Si sumergimos una piedra en un pozo de agua y la dejamos allí por varios años es seguro que cuando la saquemos a la superficie seguirá igual de dura a como entró. A pesar de todo el tiempo que permaneció en el agua: ¡No se ablandó! ¿Por qué? Porque no dejó penetrar el agua. El agua solo tocó la superficie, la mojó, pero no ingresó dentro de ella, si lo hubiera hecho la piedra se habría ablandado. Algo parecido pasa con las personas que, por años, asisten a una iglesia, a un ashram, oran en mezquitas, van a centros espiritualistas o pertenecen a grupos esotéricos o religiosos; todo un “turismo espiritual”. Todos conocemos personas, familiares, amigos o vecinos, que van a las iglesias todos los domingos y por años, pero no cambian. Son los mismos egos soberbios, pretensiosos, criticones, santurrones, despreciativos y maledicentes. Pero ¿por qué no cambian? ¿Será porque, al igual que la piedra en el lago, no dejan entrar las enseñanzas a su conciencia y solo se quedan en la superficie, a nivel mental? La pregunta obligada aquí, mi querido Roberto es: ¿Sirven las prácticas espirituales (sadhanas) para alcanzar la comprensión final o autorrealización? ¿Qué se pretende alcanzar con las prácticas espirituales?

-Roberto. Mi querido Lobito. Por experiencia sé que las prácticas espirituales, como rezar, meditar, mantranizar o hacer cualquier tipo de sadhanas, como los llaman en las religiones del Oriente, son una forma entretenida de pasar el tiempo y fortalecer el ego espiritualista, pero de allí a que se pueda alcanzar algo, no lo creo posible. ¿Alcanzar o lograr qué con las prácticas espirituales? Intentar o hacer esfuerzos es un concepto muy perjudicial. Si una persona hace prácticas espirituales es porque quiere obtener algo. ¿Qué cree que va a obtener? ¿Entonces hacer prácticas implica un propósito y quién quiere obtener algo y quién es la entidad que hace la práctica? ¡ El ego ¡

–Lobito. Por muchos años yo sé que tú hiciste intensas prácticas espirituales en todos los grupos donde estuviste. Entonces cómo ahora sales a decir, que las prácticas espirituales o sadhanas son una forma entretenida de pasar el tiempo y de fortalecer el ego hacedor.

–Roberto. Mira, Lobito, un amigo que, por primera vez, vino a Bogotá para charlar conmigo tomó un taxi y le indicó la dirección al conductor. El taxista, miró por el espejo retrovisor y sonrió. Luego de media hora de recorrido lo dejó en la puerta de mi casa. Cuando pregunté por el valor de la carrera me dijo que le había costado veinte mil pesos. Entonces le pregunté que dónde había tomado el taxi y me dijo que en la 142 con Autopista. ¡Quedé sorprendido! Esa dirección está a dos cuadras de mi consultorio. El taxista se dio cuenta que mi amigo no conocía a Bogotá y lo llevó a dar vueltas por calles y carreras. Así pasa con las prácticas espirituales, años dando vueltas por escuelas y centros espiritualistas, gurús, maestros, yogas, mantranizaciones, oraciones, repeticiones, rituales, etc., y todo eso para llegar al Sí mismo, estando ya en él. Mira, Lobito: ¿Qué prácticas espirituales tienes que hacer o que caminos a seguir para estar al espacio o en el ahora?

–Lobito. Ninguna porque siempre estoy en el espacio y en el ahora. En todo momento estoy en el espacio y en el ahora. A donde quiera que vaya siempre estoy en ellos. No puedo salirme del espacio, vaya donde vaya, como tampoco puede salirme del ahora. ¿Pero entonces porqué hay tantas prácticas espirituales?

–Roberto. El sistema educativo es por niveles, en el espiritualismo es lo mismo. Primaría espiritual, bachillerato espiritual, universidad espiritual y diplomados, maestrías y doctorados espirituales. En ambos casos se necesitan años de estudio para graduarse. En este camino hay personas que están en la primaria espiritual donde son rezos y cantos; luego viene el bachillerato espiritual, lecturas y estudio de textos religiosos. En la universidad espiritual, profundas meditaciones e investigaciones sobre temas espirituales y en los postgrados prácticas de todo tipo (sadhanas). Todo esto es la vuelta del taxista. Pero quien indaga en el Sí mismo no necesita dar tantas vueltas porque la meta está a dos cuadras. A nosotros nos tocó, por años, la vuelta del taxista, pero ya sabemos que se puede llegar al mismo sitio de forma directa. Ahora, con este conocimiento y experiencia podemos evitar la vuelta del taxista. ¿Recuerdas la intensa mantranización que hiciste por años?

–Lobito. Sí. Impactado por la historia de un santo hindú que había repetido el nombre de Rama por muchísimos años hasta fundirse con Rama, quise emular tal hazaña y me di a repetir, con japamala en mano, mil ochenta millones (1.080.000.000) de repeticiones de un mantra. Por años hice la practica día y noche, enfermo o sano, empleado o desempleado, con plata o endeudado. Después de tantos años haciéndola, fue en un satsang contigo que te conté la situación y cuando me preguntaste que a dónde quería llegar con esto y qué esperaba conseguir, no supe que responderte. Salí de tu consultorio y tiré los japamala desgastados. Fue cuando me di cuenta que a donde quería llegar siempre había estado allí sólo que no me había dado cuenta. La estocada final de no hacer más prácticas, fue cuando me contaste la anécdota del antropólogo en el Amazonas. ¿Te acuerdas?

–Roberto. Si, por supuesto, es muy buena. El antropólogo que va al Amazonas, a una reserva indígena, para hacer una investigación sobre las costumbres, tradiciones y creencias de esa etnia. Una mañana, el científico llega al río y ve un indígena sentado debajo de un árbol con un rosario en la mano que el cura evangelizador le había dado. Horas después, cuando en antropólogo regresa aún ve al indígena rezando, se acerca a él y le pregunta lo qué hace y el aborigen responde que reza de forma ininterrumpida. Luego cuando el científico le pregunta para qué hace eso, el hombre responde que para convertirse en un ser humano. El antropólogo le pregunta porqué cree eso y el aborigen le responde que el cura le había dicho que él todavía estaba en estado animal y para llegar a convertirse en humano tenía que rezar muchísimo. El científico, sorprendido ante semejante estupidez, le dice que él ya es un ser humano y que no tiene que hacer ninguna práctica espiritual ni rezar para convertirse en lo que ya es, pero el indígena no le creyó y siguió rezando.

–Lobito. Einstein decía que era “más fácil destruir el átomo que destruirle una creencia a una persona”. Cuando me referiste esa historia fue cómo si algo dentro de mí se desintegraba, como un nudo que se suelta. ¡Salí de tu consultorio impactado y caminé por cuadras, hacia mi casa, reflexionando, digiriendo el mensaje y fue cuando sentí que dentro de mi algo se había desintegrado… !Una falsa creencia! Y me dije: “Qué tonto he sido al buscar afuera, por tanto tiempo y por años de prácticas, lo que siempre ha estado dentro de mí.! ¡No más vueltas del taxista ¡””

–Roberto. Así es, mi querido Lobito. No más vueltas en taxi…No más “turismo espiritual”. Ja-ja-ja…

–Lobito. Roberto. ¿Cuál consideras que es la mejor práctica espiritual para no dar la vuelta del taxista?

–Roberto. Aceptar la vida como es, como llega en el día a día, sin meterle expectativas. Aceptar que todo lo que sucede en la vida, a todos y en todas partes, es porque así tiene que suceder, porque absolutamente toda la actividad humana y la dinámica del universo es la voluntad de Dios manifestada como leyes, ecuaciones matemáticas y principios de vida.

((Alfonso Lobo Amaya. “LOBITO”. Febrero 1 del 2017))

DIMENSION ESPIRITUAL

  • Posted by on November 25, 2016 at 4:40 PM

METAMORFOSIS ESPIRITUAL

orugas-adictamente (14)En un hueco, oscuro, profundo, húmedo y frío yacían unas orugas; una temible ventisca las había tumbado de los árboles y arrastrado hasta caer en el inhóspito hoyo. Cada tanto tiempo ocurría un particular suceso que sumergía a las orugas en un completo misterio. Resulta que cada vez que una de ellas llegaba a la edad adulta y tenía la suficiente fuerza para trepar los cincuenta metros de las paredes de la concavidad y llegar hasta la superficie, la oruga desaparecía a la vista de todas las larvas y no se volvía a saber nada de ella. Las orugas que habían logrado salir del hoyo nunca regresaban. La pregunta que se hacían las orugas en el hueco era: ¿Qué será lo que en la superficie que nadie regresa? Era un enigma, algo parecido a cuando una persona muere y se va para el otro lado y no vuelve. Para resolver el acertijo de las misteriosas desapariciones hicieron una reunión, allá en el fondo de la fosa y acordaron, bajo juramento, que la próxima de ellas que llegara a la superficie examinaría lo que allí había y luego bajaría a contar lo que había visto.

Pasó el tiempo y una oruga llegó a la edad adulta, con fuerza para escalar las paredes del hoyo. A medida que subía las demás larvas le gritaban recordándole el cumplimiento del pacto. Una vez la crisálida llegó a la superficie quedó atónita, estupefacta, por la impactante visión, no podía dar crédito a tan espectacular y maravilloso milagro: ¡Un majestuoso mundo de luz y colores!, se extendía por doquier. Arriba, el cielo azul con nubes blancas formando figuras talladas por el viento, y toda la superficie tapizada de flores multicolores, pájaros, matas, árboles, reptiles, animales, en fin, la belleza de la madre naturaleza en todo su esplendor brillaba frente a los ojos de la diminuta pupa que se había trepado a la rama de un arbusto para ver mejor la multicolor visión: tanto fue el impacto que se quedó dormida…Un tiempo después cuando despertó… ¡Sorpresa era un imago! ¡Una bellísima mariposa de brillantes colores y dibujos artísticos, como elaborados por una mano invisible! Entonces se dio cuenta que no podía volver al hoyo, donde las demás orugas, porque no la iban a reconocer y menos creer el cuento de que fuera del hoyo había una majestuosa dimensión de luz y color.

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